جلس شانون مارتينيز على شرفة في ماريتا بولاية جورجيا مع أصدقائها. كانت تحدق في دكاتيرها الدّاخن مارتن مارتنز واقتنصها في رباط الحذاء حيث سقطت وجهها الطويل في الرأس ، وهو الجزء الوحيد من رأسها الذي لم يتم حلقه.

سار رجل أمريكي من أصل أفريقي في الشارع ، كما فعل كل يوم ، مروراً بمنزله وهو في طريقه إلى العمل.

“اذهب للمنزل!” صاح أحد أصدقائها. “اذهب إلى البيت ، ن —–! نحن لا نريدك هنا!”

للحظة ، ربما اثنين ، كان الرجل يحدق في المجموعة ، ثم استمر في المشي.

يقول مارتينيز: “إنه لم يكن يبدو غاضباً. لم يكن حتى نظرة للحكم”. “لقد كانت نظرة خيبة أمل ، مثل ، لا أستطيع أن أصدق أن هذا ما زال يحدث.”

صورة


تعرّف مارتينيز على أنها حليقة البشرة البيضاء لمعظم مراهقيها. وبينما كانت تنتقل من ولاية ميتشيغان إلى جورجيا في أوائل التسعينات ، كانت المجموعة الثابتة في حياتها هي مجموعة الكراهية. وارتدت الزي المدرسي الصحيح – الأربطة الحمراء أو البيضاء في حذاء الدكتور مارتينز ، وقصة شعر تشيلسي (حلق رأسها ولكن من أجل قسم في المقدمة) ، أو قميص أو سترة من علامة فريد بيري ، تحت سترة مبطنة – بحيث يمكن أن يجد أصحاب الرؤوس الجلدية لها أينما انتقلت.

كونها “كتكوت جلدي” تعني شيئا واحدا لها في ذلك الوقت: المجتمع.

لكنه يعني أيضا العنف. لم تتوقف هي ومجموعتها عند إلقاء اللوم والمضايقات اللفظية – حيث ألقوا الغاز المسيل للدموع على نادٍ للمثليين ، واستخدموا المقالي وحبيبات BB لمهاجمة منازل الناس ، وحضروا حفلات كو كولوكس كلان الصاخبة ، بحسب مارتينيز.

لقد جعلتهم يشعرون أنها قوية وقوية.

لقد حظي المتفوقون الأبيضون باهتمام قومي في أعقاب الانتخابات الرئاسية لعام 2016 ، حيث أبدى ديفيد ديوك ، القائد القومي الأبيض السابق ، ديفيد ديوك ، والزعيم القومي الأبيض ريتشارد سبنسر ، دعمًا متحمّسًا للرئيس دونالد ترامب. على الرغم من قيامه بنفسه بإعادة نشر رسائل من روايات تفوق البيض ، فقد تنكر ترامب الحركة في نهاية المطاف (التي احتفلت به ، في هذه المرحلة ، في الفرسان الرسميين لصحيفة كو كلوكس كلان ، وعقدت احتفالية تكريما لانتصاره الرئاسي) وعلى الإنترنت وحدة ، ما يسمى ب “اليمين المتطرف”.

لكن هذا لم يفعل شيئاً لتغميق الأضواء المتنامية للحركة ، أو ردع الأشخاص الذين ينجذبون إلى شعاعها.


قد يعتقد المتفوقون البيض أن البلد ينتمي إلى الرجال البيض ، لكنه عدد متزايد من البيض نساء الذين يقاتلون من أجل القضية ، ويقول كاثلين بلي ، أستاذ علم الاجتماع في جامعة بيتسبرغ ومؤلف داخل العنصرية المنظمة: النساء في حركة الكراهية. يبدو أن الحركة تتنامى بشكل عام – مركز قانون الفقر الجنوبي (SPLC) ، الذي يتتبع مجموعات الكراهية ونشاطها ، حقق زيادة بنسبة 48 ٪ في العضوية على مدى السنوات الـ15 الماضية ، ويقدر أن مجموعات 892 الكراهية في الولايات المتحدة اليوم معظمها مكرس للسيادة البيضاء.

يقول بِلي ، الذي أجرى مقابلات مع أعضاء من كو كلوكس كلان ، ومجموعات النازيين الجدد ، وطوائف الهوية المسيحية ، وعصابات حليقي الرؤوس ذوي البشرة البيضاء في جميع أنحاء الولايات المتحدة: “لقد كان البعض منهم يتواصل بنشاط مع النساء”. أراهم أقل احتمالا لجذب انتباه الشرطة وأقل احتمالا ليكونوا مخبرين للشرطة ، بعض الزعماء يقولون لي إذا كنت تجند النساء ، تحصل على أطفالهن وأزواجهن أيضا. “

صورة

لقد عصفت مجموعات التفوق الأبيض في هذا البلد لأكثر من قرن من الزمان. منذ تأسيس كو كلوكس كلان في عام 1866 ، ظهرت عشرات المنظمات المدمرة الأخرى في أعقابه ، بما في ذلك العصابات النازية الجديدة وحليقي الرؤوس العنصرية.

يقول مارك بوتوك ، زميل في SPLC: “تميل المجموعات ذات المعتقدات النازية الجديدة إلى أن تكون أكثر الجماعات عنفاً هناك الآن”. “والأعداء هم الشعب اليهودي ، والمثليون ، والمسلمون ، وغير البيض ، وأسفل القائمة.”

بالنسبة لمارتينيز ، كان الانجذاب إلى التفوق الأبيض غضباً. بعد تعرضها للاغتصاب في سن الرابعة عشرة من قبل رجلين – كلاهما أبيض – في أحد الحفلات ، أُجبرت على ما اعتبرته غضب حليقي الرأس والذئب الذي لا يلين.

وقالت في تصريح لـ MarieClaire.com: “أعتقد ، في وقت لاحق ، أن مدخلي إلى حركة القوى البيضاء جاء كنتيجة شبه مباشرة لكراهية الذات التي شعرت بها من هذا الاعتداء”. “لقد تعاملت مع مجموعة من الأشرار وأطفال المشهد ، لكن الرؤوس الحليقة كانوا أكثر الناس غضباً عرفتهم. كنت مثل ، حسنا ، هذا هو شعبي.

صورة


تقول أنها لم تكن في الحقيقة عنصرية بالنسبة لها ، على الأقل ليس في البداية. “لقد كان نزوح مشاعري. لي أن هذه الطريقة لا يمكن أن يكون خطأي لذلك يجب أن يكون خطأ شخص آخر. “أعطاني حليقي الرؤوس لي مكاناً يمكنني أن أركز فيه الغضب والغضب الذي كنت أواجهه” ، تشرح مارتينيز ، التي ترعرعت في منزل من الطبقة المتوسطة مع أب مهندس ميكانيكي وأمي في المنزل “. كان هناك نقص في الترابط في عائلتي يكبر ، ولكن أعطاني حليقي الرؤوس شعورا بالانتماء غير المشروط “.

هذه هي إحدى الطرق التي يبدأ بها الأعضاء الجدد ، بحسب Blee – “ينزلقون” من الجانب ، أكثر بسبب الصداقة الحميمة من العقيدة ، ولا يواجهون تمامًا معتقدات الحركة العنصرية إلى أن يكونوا مرتبطين الناس في المجموعة.

لكن في مكان ما على طول الطريق ، تكره الكراهية. ويسبب الفوضى. من 474 وفاة على أيدي المتطرفين المحليين بين عامي 1996 و 2015 ، وفقا لرابطة مكافحة التشهير ، ارتكبت الغالبية من قبل المتفوقين الأبيض.

“لقد ارتكبت هذه الجماعات جرائم القتل والتفجيرات والهجمات على المكتبات المثليين” ، يقول بوتوك. “جزء كبير آخر خطير للغاية من كيفية ارتكابهم للإرهاب هو من خلال الدعاية – من خلال نشر الأكاذيب التي تضفي الشرعية على العنف ضد الناس من أعراق أخرى.”

في الواقع ، الدعاية حول أطفالهم وسلامتهم هي واحدة من الطرق التي تستهدف بها عصابات النازيين الجدد مثل حليقي الرؤوس العنصريين النساء. “أشياء مثل” أطفالك سوف يضطرون للذهاب إلى المدرسة مع أشخاص عنصريين وسوف يتعلمون أن يكرهوا الجنس الأبيض “،” يؤكد بلي. “هناك الكثير من الدعاية حول احتمال أن يكون الرجال غير البيض مغتصبين – هذا ليس صحيحاً ، ولكنه جزء من الدعاية – ويقول أنه لحماية نفسك ، تحتاج إلى المشاركة في القتال من أجل قوة الأبيض سباق.”

لم تكن هناك نساء كثيرات في مختلف مجموعات حليقي الرؤوس الذين انضموا إلى مارتينيز – كان الرجال هم القادة وقلة عدد النساء اللاتي لعبن أدوارًا داعمة. في حين أن هناك بعض الاستثناءات البارزة (أحد المتحدثين باسم كلان هو امرأة) ، فإنه من النادر أن يكون للنساء أدوار قيادية أو ألقاب في مجموعات التفوق البيضاء. من الشائع أكثر أن تعمل النساء كموظفات ، لجذب الآخرين إلى المجموعة.

كانت جينيفر ، التي طلبت تغيير اسمها خوفاً من العقاب ، كانت حليقة عنصرية في الغرب الأوسط خلال فترة مراهقتها. لم ترتكب العنف ، ولكنها ساعدت في القضية عن طريق نشر منشورات “الدعوة إلى النقاء العنصري” وإجراء مكالمات هاتفية لكبار أعضاء المجموعة الذكور ، وشكرهم على دعمهم وتشجيعهم على المزيد من المشاركة.

“كان صديقي مسيئًا – سيئًا. كنت دائمًا مصابًا بكدمات على ساقي” ، كما تقول عن كونها تبلغ من العمر 14 عامًا وتعود إلى رأس حليق يبلغ من العمر 16 عامًا. “كان مثل ، هذا هو كيف هو. لم يكن هناك مكان للنساء على الإطلاق. كان مثل ، ابق في السرير أو في المطبخ.”

عندما خرجت ، أدركت جنيفر وجود مخاطر. ركبت سيارة في أحد الأصدقاء مع صديق آسيوي أميركي في يوم من الأيام ، وانسحب زميل لها من الرؤوس إلى جانبها ، وسرعان ما أخبرت جينيفر صديقتها أن تتستر على الأرض وتختبئ. “صديقي كان مثل ،” لماذا ، ما هو الخطأ؟ وكان علي أن أقول ، “إذا رآهم معي ، فإنهم سيقتلونني”.

يقول كريستيان بيسيوليني ، المدير السابق لفصل إلينوي في نورث هامر سكينهيدس ، الذي قام بتجنيد النساء ببساطة لأنهن يجذبن المزيد من الأعضاء الذكور: “إنها بيئة معادية للنساء للغاية”. “على الرغم من أننا نشاهد النساء من الخارج كنظيرات للمحاربين البيض ، إلا أنهم ولدوا الجيل القادم”.

صورة

مارتينيز كرؤوس حليقة في سن المراهقة

واليوم ، فإن أكثر الفصائل الصوتية التي يمكن القول إنها من حيث التفوق الأبيض ، “اليمين المتطرف” ، يسيطر عليها الذكور بشكل كبير. على سبيل المثال ، نشرت صحيفة “ديلي ستورمر” على شبكة الإنترنت ، مقالاً حديثاً يشجب حق المرأة في التصويت ، قائلاً: “لقد جعلت النسوية النساء منزعجة. هؤلاء الناس في حالة هياج. لقد أصبحوا كتلة جماعية ، عازمين على فرض أجندتهم الخاصة”. على الرجال … النساء الحديثات خارجة تماما عن الأطفال الذين يحتاجون إلى الانضباط “.

لكن النساء المتعصبات البيض كنّمنن مجتمعاتهن الخاصة على الإنترنت – أو هكذا قادتنا إلى الاعتقاد. يصف أحد المواقع نفسه على أنه “مجموعة من الكتابات والفنانين وصانعي الأفلام النسائيين البيض القوميين. نكتب عن النساء ، الأبوة والأمومة ، والمبيت ، والدفاع عن النفس ، والشؤون الجارية والفلسفة. نهدف إلى العودة إلى طرق أسلافنا المسيحيين السابقين ، تأمين وطن للسباق الأبيض وضمان مستقبل للأطفال البيض “. يضم الموقع ، الذي يتخلله صور مبتسمة ، نساء شابات أبيض ، أقسامًا حول الصياغة والأمومة واليوغا تقع بجانب أقسام حول “المعارضة المسيطرة” و “اليهود”. لكن Blee تقول أن المجموعات التي تدعي أنها من أجل المرأة يمكن أن تدار من قبل الرجال. وتوضح قائلة: “الانترنت ، التفوق الأبيض هو حركة تقوم على الوهم والحيلة”. “لذا من المهم حقاً ألا تأخذ الأمور على ما يبدو. قد تكون هذه المرأة أو لا تكون في الحقيقة”.

بالنسبة لمارتينيز ، كانت امرأة أخرى أنقذتها من دائرة لا نهاية لها من جماعات الكراهية. بعد انتقاله إلى هيوستن مع صديق حليق الرأس ، كانت والدته هي التي اخترقت أخيرًا. “لقد أخذتني وعاملتني كأنني جزء من العائلة” ، كما تتذكر. “كانت قادرة على رؤية فظيتي. لعبنا لعبة البيسبول وذهبنا في معسكرات وصيد الأسماك. حصلت على وظيفة في كمارت. لم أكن قد فعلت أشياء عادية للناس لفترة طويلة. كان الأمر كذلك ، نعم ، أتذكر كل هذا.”

لكن ذوبان الجليد استغرق بعض الوقت. يقول مارتينيز: “لقد كانت عدة سنوات من الشفاء قبل أن أتمكن من الانتقال من كل ذلك.” واليوم ، تبلغ الأم البالغة من العمر 42 عاماً ، وهي أم لسبعة أطفال ، تعمل في مطعم محلي في أثينا ، بجورجيا ، وهي مدارس منزلية لأولادها ، وتصف نفسها بأنها “سياسة يسارية راديكالية”.

صورة

“ماذا بحق الجحيم كنت أفكر؟” تسأل مارتينيز الآن عن ماضيها المضطرب والمضطرب. تجنبت جنيفر التحدث عن نفسها لسنوات بسبب شعورها بالذنب والعار. “ما زلت أشعر بشعور فظيع في ذلك اليوم في السيارة مع صديقي” ، كما تقول الآن. “لا أستطيع أن أصدق أنني فعلت ذلك لها.” حتى أن Picciolini أسس مجموعة ، الحياة بعد الكراهية ، لمساعدة الناس مثلهم على التأقلم مع ما فعلوه وإيجاد طريقة للمضي قدمًا.

تعتقد مارتينيز أنه من واجبها مشاركة قصتها كحكاية تحذيرية – خاصة الآن.

“إنه لأمر مرعب بالنسبة لي لأنني أرى اليوم الكثير من أوجه التشابه مع ألمانيا النازية” ، كما تقول عن الطريقة التي احتشدت بها الحركة الوطنية البيضاء حول ترامب ، وذلك بفضل وعود حملته الانتخابية لبناء جدار ، وتطلب تسجيل المسلمين ، وترحيل ملايين المهاجرين. وجدت تلك السياسات ودعمها الواسع من قبل الحركة “مزعجة تماما”.

وفي هذا العام ، أجرت جينيفر ، التي كانت عصابة النازيين الجدد سابقًا تعبيراً عن جنون العظمة والشعور بالكره تجاه الشعب اليهودي ، اختبارًا للحمض النووي ، وتعلمت أن لديها تراثًا يهوديًا مهمًا خاصًا بها. “أعتقد أنها كانت رائعة” ، كما تقول. “ضحكت لأنني فكرت في كل هؤلاء الرجال الذين يريدون أن يناموا معي لأنني شعرت بشعر أشقر وعينين زرقاء.”

ويترك كل من مارتينيز وجنيفر مع ندوب دائمة من أيام حليقيهما العنصريين – جنيفر لديها وشم ذو قوة بيضاء على كاحله ، والذي تلاشى إلى أبعد من نقطة الاعتراف. لكن النسخة المتسلقة من صليب سيلتيك التي حصل عليها مارتينيز عندما كانت في السادسة عشرة من عمرها ، محفورة باليد بيد من ركلة جزاء ، وبطارية تسع فولت ، ما زالت واضحة في ساقها.

“معظم الناس يفترضون أنها مجرد صليب أو أيا كان ، ولكن إذا سألوني عن ذلك ، أقول لهم ما هو” ، كما تقول. “إنها جزء من ماضي ، نعم ، لكن الأمر كذلك ، حتى الآن من أنا اليوم”.

صورة