Ich habe Rapper Azealia Banks nie gemocht. Ich kann nicht viel von ihrer Musik erzählen, ihre Social-Media-Zischlaute sind ärgerlich und ihre politischen Ansichten sind traurig. Aber obwohl ich den meisten ihrer Denkprozesse nicht zustimmen kann, habe ich ihren Mut immer respektiert, sich zu Themen zu äußern, die Frauen mit Farbe betreffen. Aber jetzt hat sich mein Herz verändert.

Der neueste Social-Media-Ritt des 25-Jährigen zog Vergleiche mit dem Kolorismus nach sich, die sich als abstoßend herausstellten und in meinem Kern einen Nerv trafen. Am Wochenende hat Banks ein 21-minütiges Video auf Facebook gepostet, in dem sie Hautaufhellung wie bei Schönheitsoperationen und beim Tragen von Geweben beschrieb. “Was ist der Unterschied zwischen deiner Nase und deiner Hautfarbe?” sagte Banks. “Was ist der Unterschied zwischen einer Haarwebart und einer Veränderung deiner Hautfarbe? Niemand war verärgert, als ich 30-Zoll-Gewebe trug und meine Kanten herausriss und alle Arten von Scheiße so machte. Ihr habt es geliebt.”

Obwohl es das erste Mal ist, dass sie sich mit Bindungen beschäftigt, hat der in Harlem geborene Rapper die Hautbleiche in der Vergangenheit voll unterstützt. Anfang dieses Jahres hat Banks ein Foto auf Instagram zur Unterstützung von Whitenicious veröffentlicht, einem Dunkelfleck-Entferner, der von schwarzen Frauen benutzt wird, um ihre Haut aufzuhellen. Ich hasse es, der Überbringer schlechter Nachrichten zu sein, aber Hautbleiche riecht nach Unsicherheiten. Es bedeutet Unbehaglichkeit, impliziert geringes Selbstwertgefühl und ist eine Geisteshaltung, die ich nicht unterstützen kann. Es nickt auch zum Kolorismus und spricht zur Mentalität des Denkens, dass deine körperlichen Eigenschaften denen deiner weißen Gegenstücke unterlegen sind. Wie kann sie möglicherweise schwarzen Stolz unterstützen, wenn sie nicht stolz auf die Farbe ihrer Haut ist? Der Selbsthass muss enden.

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Hautbleiche hat für manche Gruppen eine starke Bedeutung. Für eine Geschichte 2013, Locken sprach mit Winnifred Brown-Glaude, einem Associate Professor für African-American Studies und Soziologie am College of New Jersey, der erklärte, dass die Praxis (in Bezug auf die jamaikanische Dancehall-Szene) eine Möglichkeit darstellt, das Recht zu erhalten, gesehen zu werden. “Diese Frauen wurden historisch entlassen. Jetzt sehen Sie, wie sie ihre Haut bleichen, dunklen Eyeliner benutzen und gebleichte blonde oder pinkfarbene Perücken tragen. Sie sagen: Hier bin ich! Ich bin wunderschön und du sind Sie werden mich sehen. «» Ich bezweifle, dass Banks die Dancehall-Kultur in den Vordergrund gestellt hat, als sie sich entschieden hat, ihre Haut zu bleichen, aber die Aufmerksamkeit, die sie sucht, ist ihr vertraut.

Unähnlich werden Gewebe als eine Verbesserung verwendet; Sie sind eine Möglichkeit, Ihr Aussehen vorübergehend zu ändern, ohne auf extreme Maßnahmen zurückzugreifen. Die Art und Weise, wie eine Frau (jeder Rasse) ihr Haar stylt, spiegelt nicht ihre Einstellung wider. Haarverlängerungen sind lustig und in guter Laune zu tragen, nichts mehr. Aber eine Frau zu verletzen ist unsensibel und ein flacher Schlag, der flach fällt. Haben wir alte Ägypter kritisiert, als sie Kopfbedeckungen trugen? Haben wir Kleopatra herabgesetzt, weil wir Haarverlängerungen tragen?

Ich stimme Banks zu, dass Schwärze heute paradox ist. Es ist komplex, es ist vielschichtig – besonders in einer Zeit, in der man mit dunkler Hautfarbe ohne Vorwarnung von der Polizei erschossen werden kann. Hautbleiche und Körpermodifikationen (ohne Haarverlängerungen) spiegeln jedoch sofort wieder, wie Sie sich selbst sehen. Lasst uns klug über unsere Entscheidungen sein, wenn unsere Handlungen einen wirklichen Einfluss auf impressionable Köpfe haben können.