Fokus. Fokus. Fokus, verdammt. Ich bin im Ekoin-Tempel in der ruhigen, jenseitigen japanischen Bergstadt Mount Koya. Ich habe meine Schuhe an der Tür stehen lassen, bin in Lederrutschen geschlüpft und habe mein Handy weggesteckt (nachdem ich offensichtlich ein Foto von den Pantoffeln gemacht habe). Ich bin aus einem einzigen Grund hier: um meinen Zen, meine Ruhe, mein drittes Auge zu finden. Ich muss mich nur konzentrieren. Und tu was auch immer Nobu sagt. Nobu, einer der Mönche im Tempel, wird mich zum inneren Frieden führen. Er praktiziert Ajikan-Meditation, die so ist, als würde man das Alphabet sagen – ohne an einem vorbei zu kommen. Dein (mein) Mantra ist: “ah” (Sanskrit für ein).

Nobu sagt mir, ich soll bis 10 zählen und mich auf “ah” konzentrieren. Nur 10. Immer wieder. Das kann ich tun. Ich konzentriere mich auf “ah”. Dann sagt er mir, dass ich es nochmal machen soll. Warum nur 10? Höher und du könntest konkurrenzfähig werden – was nicht der direkteste Weg zum Zen ist. “Es spielt keine Rolle, wie viele oder wie viele Minuten”, sagt Nobu. Ich sitze mit gekreuzten Beinen, meine Augen sind nur halb geöffnet (versuche es für 15 Minuten – es ist nicht einfach). Ich zähle; Ich konzentriere mich. “Wenn dir ein Gedanke in den Sinn kommt, stell dir vor, es ist ein Kieselstein”, sagt Nobu. “Erwecke deinen Geist, bis der Gedanke verschwindet, wie ein winziger Kieselstein in einem Garten.” Ich versuche es. Aber dann nimmt mein Kiesel die Form der E-Mail über die Facelifting-Geschichte an, auf die ich letzte Woche nie geantwortet habe. Mist, dann noch ein Kieselstein über diese andere E-Mail. Ich bin an einem der heiligsten Orte der Welt und ertrinke in den Kieselsteinen meines Posteingangs. Und mein Instagram-Feed. Dieser schöne Ort ist Social Media Gold. Dieser Schuss mit den Pantoffeln hatte echtes Potenzial. Wusstest du, dass es ein Gebetsperlen-Emoji gibt? Ich tat es nicht, aber jetzt tue ich es. Nobu wahrscheinlich nicht. Nobu scheint auch ein sehr, sehr glücklicher Mensch zu sein. Komm, für die Liebe von allem, was heilig ist: Fokus.

Ekoin-Tempel
Die Mönche, die hier im Ekoin-Tempel leben, meditieren so oft wie möglich in der Natur.

In den Mönchen pro Kopf ist Mount Koya ein Weltführer. In der Mitte einer Halbinsel, die in den Pazifischen Ozean ragt, leben etwa 3.000 Menschen. Eintausend dieser Leute sind Mönche.

Dies ist ein Ort, wo die Brise nicht weht; es flüstert. Wenn du nur in die Stadt gehst, sinkt dein Blutdruck. Mount Koya, das Zentrum des Shingon Buddhismus, ist 11 Quadrat-Meilen von Wäldern mit 117 Tempeln gespickt. Es ist 76 Meilen südlich von Kyoto. Und etwa 76.000 aus einer Welt von Geishas und kaiserlichen Palästen. Technisch bin ich hier auf offizieller Geschäftsreise: um etwas über ein Kraut zu erfahren – Enmei – das seit Jahrhunderten in diesen nebligen, magischen Hügeln wild geworden ist.

Shiseidos neue Future Solution LX-Linie
Die neue Future Solution LX-Linie von Shiseido umfasst Tages-, Nacht- und Augencremes sowie einen Reiniger, der in einen luftigen Schaum mit einem zarten Kirschblüten-Duft schäumt. Die Rezepturen kombinieren Mount Koyas Enmei-Kraut mit antioxidativem Grüntee und hautstraffendem Sakura-Blattextrakt. In Shiseidos Studien hat sich gezeigt, dass Enmei die Haut heilen und regenerieren kann. (Foto mit freundlicher Genehmigung von Shiseido.)

Die Mönche gaben es ermüdeten Pilgern, um ihre Stärke wiederherzustellen; Shiseido hat es in eine neue Kollektion von Seren und Cremes aufgenommen. Die neue Future Solution LX-Linie von Shiseido umfasst Tages-, Nacht- und Augencremes sowie einen Reiniger, der in einen luftigen Schaum mit einem zarten Kirschblüten-Duft schäumt. Die Rezepturen kombinieren Mount Koyas Enmei-Kraut mit antioxidativem Grüntee und hautstraffendem Sakura-Blattextrakt. In Shiseidos Studien hat sich gezeigt, dass Enmei die Haut heilen und regenerieren kann. Wenn es einen Ort gibt, an dem Zen den Kampf gegen Krähenfüße trifft, habe ich es gefunden.

Meine erste Meditation war nicht so erfolgreich wie eine Studie über Unbehagen und Angst. Aber dann schlief ich auf einer Tatami-Matte in einem der Tempel des Berges Koya und wachte im Morgengrauen auf. Um 6 Uhr morgens war ich bei einer Feuerzeremonie. Der tonale Gesang hallte in meiner Brust und auf meiner Stirn wider und beruhigte meine Gedanken tatsächlich wie ein erstes Glas Wein (oder Sake). Mein Posteingang und meine Ablenkungen verschwanden nicht ganz; Nehmen wir an, sie sind in den Hintergrund getreten. Zwei Stunden später, als ich in ein Kirschblüten-Tafelland gegen Zypressenrindendächer trat, habe ich den Augenblick geschatzt – und habe ihn nicht einmal instagramiert.


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