Am Sonntagabend wurde Mahershala Ali der erste muslimische Schauspieler, der einen Oscar als bester Nebendarsteller für seine zärtliche Darstellung als Juan in gewann Mondlicht. Während seiner Dankesrede bedankte sich Ali bei seiner Frau Amatus Sami-Karim, die ankündigte, dass sie ihre Tochter vier Tage zuvor geboren hatte. Es war ein Moment, der sich sowohl kulturell historisch als auch süß persönlich anfühlte.
Und es wäre so geblieben, hätte Gastgeber Jimmy Kimmel es nicht als eine günstige Gelegenheit gesehen, ein paar Lacher zu machen, scherzte Ali, “Du kannst sie nicht Amy nennen.” (Es ist nicht einmal ein origineller Witz. Kimmel sagte während Ali’s Auftritt bei Kimmels Late-Night-Show im Januar dasselbe.)
Aber die Sache ist, seine scheinbar harmlose Bemerkung tatsächlich “andere” Ali und seine Familie. Gott bewahre, dass ein schwarzer Muslim einfach bei Hollywoods glamourösestem und geschätztem Ereignis geehrt wird, ohne sich der Art von Mikroaggression zu widersetzen, die farbige Menschen jeden Tag tun.
Aber der Gastgeber hörte nicht damit auf. Während eines der komischen Stücke der Nacht ließ Kimmel das Publikum “Mahershala!” Rufen. statt “Überraschung” eine Reisegruppe zu begrüßen. Als ob Alis Name, seine Identität, eine Art Spielerei wäre. In der Gruppe war eine asiatisch-amerikanische Frau namens Yulree und ihr Ehemann Patrick. Nachdem sie ihre Namen erfahren hatten, sagte Kimmel zu Patrick: “Siehst du, das ist ein Name.”
Ich habe mich nie mehr von meinem eigenen Namen beschützt gefühlt als von diesem Austausch.
Dunkles, wildes Haar und große schöne Augen – ich habe dich nach einer sehr hübschen Frau benannt “, sagt mein Vater jedes Jahr an meinem Geburtstag. Meine Mutter spottet und strahlt gleichzeitig.” Dein Papa war von Jennifer Hart besessen. Ich hätte dich nie so genannt. Ich hätte mir einen gesegneten, muslimischen Namen ausgesucht. “Ich frage mich immer noch, warum sie das nicht getan hat. Niemand glaubt, dass mein Name tatsächlich Jennifer ist.
Als meine Mutter 1984 im Elmhurst Hospital in Queens, New York, arbeitete, wählten mein junger Vater und seine Freunde den Namen seines Erstgeborenen. Obwohl er nicht wusste, was mein Geschlecht sein würde, dachte er nur an die Namen der Mädchen. Alles was er wollte war ein wunderschönes Baby. Das Baby, das ihn und meine Mutter dazu bewegte, Westdeutschland zu verlassen (wo sie fünf Jahre lang als Migranten aus Bangladesh gelebt hatten). Nach deutschem Recht hätte ich dort keine gesetzlichen Rechte. Aber in Amerika könnten alle unsere Träume wahr werden.
Der Name seines Babys würde die neue Identität und das Leben seiner Familie als Amerikaner feiern. Der Fernseher gab Einblick in die glanzvolle, protzige Kultur Amerikas in den 80er Jahren. Mein Vater war selbst ein larger-than-life Persönlichkeit und die Namen, die er für mich entschieden zum Ausdruck, dass: Ein braunes Baby Mädchen namens entweder Pamela, nach dem anspruchsvollen Öl-Tycoon-Frau Pam Ewing auf ‚Dallas‘ oder Jennifer, nachdem das magnetische Detektiv / Journalistin Jennifer Hart über “Hart zu Hart”.
Jennifer gewann, weil “sie schlau war, liebevoll und so schön, genau wie du”, sagt mein Vater.
Als ich älter wurde, wurde mir klar, dass seine Entscheidung nicht ganz süß oder naiv war. Vielleicht wusste er, was für ein Leben als brauner Mensch, als Muslim in Amerika, zu meinen Lebzeiten sein würde. Vielleicht wollte er mich davor schützen. Wenn er gefragt wird, entlässt er zuerst den Gedanken. “Jennifer war der beste Name zu der Zeit.” Schließlich räumt er ein: “Ja, vielleicht wollte ich, dass du dich einpasst.”
Bei der gestrigen Arbeit, als ich einer weißen Mitarbeiterin erzählte, dass ich Kimmels Hosting nicht mochte, antwortete sie, dass sie “dachte, dass er großartig war”. Ich blieb still, hätte aber auf das Offensichtliche hinweisen sollen: Außer den rassistischen Witzen, oder? Die Kommentare, die Sie so leicht ignorieren können, weil Sie nie mit beiläufigem Rassismus umgehen müssen. Die Kommentare, die mich daran erinnern, egal was auch immer, mit dem Namen Jennifer, werde ich nie ganz passen. Das Internet stimmte mir zu:
Namen in Amerika werden geladen. Schwarze Namen werden als “Ghetto” und “unprofessionell” kategorisiert. Asiaten haben oft alternative “amerikanische” oder “christliche” Namen. Ying-Lee, sonst bekannt als Susan. Joginder wird Jack. Ashfaqul geht mit Ash. Wir lassen die Leute die Aussprache unserer Namen die ganze Zeit schlachten, um weiße Menschen in unsere Welten zu bringen.
Als ich anfing, Jungen als Teenager zu treffen, hauptsächlich bangladeschisch-amerikanische Muslime – weil ich es nicht wagte, außerhalb meiner Rasse auszugehen – fragten sie mich:
“Ist das dein echter Name?”
“Bist du Christ?”
“Warum hast du keinen muslimischen Namen?”
“Was ist dein Daak Naam?”
Daak Naam bedeutet “Spitzname” in Bengali, die Sprache, die ich mit meinen Eltern spreche. Bangladescher haben immer einen Daak-Namen. Sie haben einen bhalo naam (guten Namen) für offizielle Zwecke (Schule, Arbeit, Heiratsurkunden) und einen lebhaften Daak-Namen, den enge Freunde und Familienmitglieder benutzen.
Mein Daak-Name ist genauso kolonisiert wie mein Bhalo Naam: Jenny. Ich habe nie gefühlt, dass mein Name wirklich zu mir gehört. Ich habe mich nie wie Jennifer C. gefühlt, wie ich in der ersten Klasse unter drei Jennifers genannt wurde. Ich wuchs in der Vielfalt New Yorks auf und es war normal, dass meine Familie stolz auf unsere ethnische Zugehörigkeit war. Schon als Kind machte Jennifer keinen Sinn auf meinem südasiatischen Körper.
Es stört mich, dass ich die Vorteile eines weißen Namens genießen kann. Es gibt so viel Privileg, das mit dem Sein einer Jennifer kommt. Ich wurde nie in der Schule nach meinem Namen gehänselt. Als ich mich nach dem College für Jobs anwarb – meistens in glamourösen Modemagazinen wie diesem -, wurde mein Lebenslauf wahrscheinlich nie übergangen, weil mein Name zu schwer auszusprechen war. TSA sieht mich nie zweimal an, weil ich ein braunes Mädchen namens Jennifer bin. Ich könnte alles sein … aber wahrscheinlich kein Muslim.
Aber ich beschäftige mich mit der Prüfung, eine muslimische südasiatische Frau namens Jennifer zu sein, aus weißen und farbigen Menschen. Ihre verwirrten Ausdrücke und eindringlichen Fragen bezüglich der Geschichte hinter meinem Namen lassen mich mich wie ein Betrüger fühlen. Wenn ich mich als Jennifer vorstelle, gibt es immer eine Trennung zwischen dem, was ich fühle und dem ich sage. Meine widersprüchlichen Gefühle über meinen Namen haben zu einer lebenslangen Neugierde geführt, wie andere ihre Namen bekommen.
Als ich herausfand, dass Mahershala Ali ein konvertierter Muslim war, fragte ich mich, warum er seinen genauen Namen wählte. Ich habe den Namen Mahershala noch nie gehört. Ich war erstaunt zu erfahren, dass sein Vorname, obwohl muslimisch klingende, aus der Bibel kommt und wurde von seinen andächtig Christian mother.His Geburtsnamen gewählt, Mahershalalhashbaz, der Name der zweiten Sohn von Jesajas war, ein Prophet verehrten sowohl Christentum und der Islam.
Alis Name und Erfolg sind repräsentativ für eine vereinte Welt, trotz der Realität in Trumps Amerika, wo Rassismus und religiöse Verfolgung ein Wiederaufleben erlebt haben. Erst letzte Woche wurden zwei Indianer-Amerikaner von einem Weißen erschossen, nachdem er sie mit ethnischen Verunglimpfungen beschimpft hatte. Obwohl wir vielleicht den Drang verspüren, Kimmels Witz als frivoles verbales Erbrechen zu verwerfen, können wir uns das nicht leisten. Etwas, das scheinbar harmlos ist, als sich über den Namen eines muslimischen Amerikaners lustig zu machen, ist geladener als es scheint. Sklaven verloren ihre afrikanischen Namen und Geschichten während des atlantischen Sklavenhandels. Einwandererkinder schämen sich oft für ihre kulturell reichen Namen. Für marginalisierte Gruppen, die ihrer Geschichte und Identität beraubt sind, besitzen Namen immense Macht.
Einige der berühmtesten afroamerikanischen Persönlichkeiten der Geschichte haben ihre Namen geändert, um ihre Identität und ihren Glauben wiederzugeben. Malcolm X wurde Malik El-Shabbaz, Cassius Clay wurde Muhammad Ali. Dies waren keine Entscheidungen, die leichtfertig getroffen wurden. Ihre Namen sind eine Quelle des Stolzes.
Hätten meine Eltern sich keine Gedanken über Assimilation gemacht, hätte ich einen Namen gehabt, der meine Geschichte mehr reflektiert. Ich hätte Zainab heißen sollen, den lyrischen arabischen Namen eines duftenden, blühenden Baumes. Es ist der alternative Name, den meine Mutter vor einigen Jahren für mich ausgesucht hat, nach jahrelangen Gesprächen mit ihr darüber, wie mein Name betrügerisch ist, als ob ich irgendwie dafür verantwortlich wäre, meine kulturelle Identität auszulöschen. Es ist, wie ich in ihrem Handy referenziert werde.
Kimmels Unsensibilität und Respektlosigkeit erinnerte mich an einen Schwur, den ich mit 17 Jahren abgelegt hatte, um meinen zukünftigen Kindern stolze, südasiatische oder muslimische Namen zu geben. Ali nannte seine Tochter Bari, ein arabischer Name, der “von Allah” bedeutet.
In meinem letzten Jahr an der High School stieß ich auf ein lebhaftes kleines Mädchen mit dem herrlichsten Namen: Sunehra. Es bedeutet golden, der Erhabene. Sunehra wurde mein Spitzname für Microblogging-Sites, mein Twitter-Handle, der Name des zentralen Charakters meines Roman-in-Progress. Es ist auch, was ich hoffe, meine zukünftige Tochter zu nennen.
Es ist ein schwerer Name auszusprechen (SOO-NE-RAH); Sogar südasiatische Leute metzeln es. Aber ich hoffe, dass meine zukünftige Tochter sich nicht für ihren Namen entschuldigen oder in einer Welt leben muss, in der die Behauptung eines kolonisierten Vornamens eine Quelle des Stolzes der Erleichterung ist. Ich hoffe, meine Generation von Künstlern, Autoren, Aktivisten und etwas verändern die Welt so auswirken, dass kein Glück, praktisch betrachtet wird Jennifer als südasiatischen muslimisches Mädchen genannt zu werden Maß-und Mahershala wird ein Name wie Jennifer genauso wie Amerikaner geworden.
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s lustig war”. Ich erklärte ihr, warum es für mich und viele andere Menschen nicht lustig war und wie es unsichtbare Barrieren und Vorurteile aufrechterhält. Es ist wichtig, dass wir uns bewusst sind, wie unsere Worte und Handlungen andere beeinflussen können, insbesondere in einer Zeit, in der Rassismus und Diskriminierung immer noch allgegenwärtig sind. Mahershala Ali hat einen historischen Moment in der Filmindustrie erreicht und verdient es, ohne solche Mikroaggressionen geehrt zu werden. Wir sollten uns bemühen, eine inklusive und respektvolle Gesellschaft zu schaffen, in der jeder seinen Namen und seine Identität stolz tragen kann.
s lustig war”. Ich erklärte ihr, warum es für mich und viele andere Menschen nicht lustig war und wie es unsichtbare Barrieren und Vorurteile aufrechterhält. Es ist wichtig, dass wir uns bewusst sind, wie unsere Worte und Handlungen andere beeinflussen können, insbesondere in einer Zeit, in der Rassismus und Diskriminierung immer noch allgegenwärtig sind. Mahershala Ali hat einen historischen Moment für die muslimische Gemeinschaft und die schwarze Gemeinschaft erreicht, und es ist wichtig, dass wir seine Leistung und Identität respektieren und feiern, anstatt sie zu belächeln oder zu marginalisieren. Wir müssen uns bemühen, eine inklusive und respektvolle Gesellschaft zu schaffen, in der jeder seine Identität und seinen Namen stolz tragen kann.