عندما كانت طفلة في ريف بنغلاديش ، كانت أورولا دلبوت ، 30 سنة ، تحب أن تنمو حول زوج أمها الثاني ، نوتن. توفي والدها عندما كانت صغيرة ، وتزوجت أمها مرة أخرى. كان نوتن وسيمًا ، بابتسامة عريضة. يقول أورولا: “ظننت أن والدتي كانت محظوظة”. “كنت آمل أن أجد زوجًا مثله”. عندما بلغت سن البلوغ ، عرفت أورولا الحقيقة التي لم تتوقعها: كانت زوجة نوتين. كان حفل زفافها قد حدث عندما كانت في الثالثة من عمرها ، في حفل مشترك مع والدتها. بعد التقاليد في قبيلة ماندي الأم ، تزوجت الأم وابنتها من نفس الرجل.

تقول أرولا وهي تجلس في فناء منزلها الشمسي في منزلها في شمال وسط بنغلاديش: “أردت أن أهرب عندما اكتشفت”. “كنت اهتز مع الكفر”. قالت والدة أورتما ، ميتاموني ، البالغة من العمر الآن 51 عاماً ، إنها يجب أن تقبلها. من بين ماندي ، وهي قبيلة من التلال البعيدة في بنغلادش والهند ، يجب على الأرامل اللواتي يرغبن في الزواج مرة أخرى أن يختارن رجلاً من نفس العشيرة كزوجها الميت. ومع ذلك ، فإن الذكور العزباء هم في الغالب أصغر سناً بكثير. لذلك تطورت العادة أن تقدم الأرملة إحدى بناتها كعروس ثانية لتولي مهامها – بما في ذلك الجنس – عندما تبلغ ابنتها سن الرشد.

ستقدم الأرملة إحدى بناتها كعروس ثانية لتولي مهامها – بما في ذلك الجنس.

“كانت أمي في الخامسة والعشرين من عمرها فقط عندما مات أبي. لم تكن مستعدة لأن تكون عازبة” ، كما تقول أورولا ، وهي مغلفة بباشمينا زرقاء نابضة بالحياة. وعرضت القبيلة على نوتن ، الذي كان عمره آنذاك 17 عاما ، زوج ميتاموني الجديد ، شريطة أن يتزوج من أورولا أيضا. “كنت أصغر من أن أتذكر حفل الزفاف – لم يكن لدي أي فكرة عن حدوث ذلك ،” يقول أورولا. وقالت إنها مدمرة لاكتشاف أنها من المتوقع أن تشارك زوج أمها ، وقالت: “كانت والدتي بالفعل طفلين معه. كنت أرغب في زوجي من زوجي”.

كان الوضع غير عادل على نحو مضاعف في عيون أورولا لأن نساء ماندي العرقية يختارن عادة شركائهن. البنية القبلية الأمية تعني أن المرأة هي رب الأسرة ، ويتم تمرير جميع الممتلكات على خط الأنثى. النساء يتخذن الخطوة الرومانسية الأولى ويقترحن الزواج. “لقد كنت متحمسة لإيجاد الرجل المناسب ،” يقول أورولا.

  8 أكبر أسئلة بعد "Westworld" الموسم 2 ، الحلقة 1 - 'Westworld' Recap "Journey into Night"

في السنوات الأخيرة ، افترض العديد من المراقبين أن عادات زواج الأم وابنتها قد انتهت. لقد حول المبشرون الكاثوليك 90 في المائة من أعضاء القبيلة البالغ عددهم 000 25 في بنغلاديش ، وأصبح العديد من ممارسات ماندي المقبولة ذات يوم من المحرمات. وتشمل هذه العادة النادرة “خطف العريس” ، حيث تختطف نساء ماندي أزواجهن المحتملين. ومع ذلك ، فبينما لا توجد أرقام رسمية ، يدعي أحد القادة المحليين أن هناك “العديد” من العائلات التي ما زالت تتبع العادات بين الأم وابنتها. تقول شوليخه مورنج ، رئيسة مجموعة آتشيك ميشيك ، وهي مجموعة نسائية قوية تديرها نساء من ماندي: “يبقي الناس صامتين حيال ذلك لأن أكثر من زوجة واحدة تثير استياءها من قبل الكنيسة”.

اليوم ، أورولا دلبوت هي أم لثلاثة أطفال مع نوتين: صبي يبلغ من العمر 14 عاماً ، وفتاة تبلغ من العمر 7 سنوات ، وفتاة تبلغ من العمر 19 شهراً. (لدى والدة أورولا ابنة وابنة مع نوتن.) تعيش العائلة في مجموعة من البيوت الطينية في قرية بلا مياه جارية. تتكون أقرب بلدة من صف واحد من الأكشاك المتداعية التي تبيع زيت الطعام والشموع. تمتلك أورولا وميتاموني بشكل مشترك بضعة أفدنة من الأراضي ، والتي تنتج منها أعدادًا متواضعة من الأناناس والموز.

طبخ المرأة للزوج

إريك ريشتاينر

ازداد الترتيب الزوجي للتوتر ثلاث مرات عندما بدأ نوين ينام مع أورولا عندما كانت في الخامسة عشرة من عمرها. “عرفت أمي أنه من المحتم أن نمارس الجنس. لكنه سرعان ما بدأ يفضلني عليها ، وكرهته” ، يقول. في همسة – ميتاموني قريبة – تروي أورولا كيف أن والدتها كانت تفرز بعض الأعشاب البرية في طعامها ليجعلها تتقيأ. “بينما كنت مريضة ، استغلت فرصة قضاء الليل مع نوتن. لقد أحبته حقا.”

خرب التنافس رابطة الأم وابنتها. يقول أورولا: “توقفت عن كونها أمي”. “لم أتمكن من اللجوء إليها للحصول على مشورة بعد الآن. شعرت بالخيانة والتخلي عني”. تمردت أورولا على دورها الجديد ، حيث أقلعت في رحلات يومية فردية إلى عاصمة مقاطعة مادهوبور للذهاب للتسوق ومشاهدة الأفلام البنغالية. “لقد استخدمت بعض أموال العائلة لشراء مجوهرات ذهبية” ، كما تقول. “كنت أعرف أنني لن أملك أبداً شخصاً لي لشراء هدايا لي ، لذلك اشتريت بعضها لنفسي.”

  مشاهدة المدافعين دعابة - بيض عيد الفصح في المدافعين دعابة

أصبحت Orola معزولة عن صديقاتها كذلك. وتقول: “لقد أمضوا كل وقتهم في الحديث عن الأولاد ، ولم أتمكن من الانضمام”. وبما أن مجتمعات ماندي عادة ما تكون مترابطة للغاية ، فإن عزلتها الشديدة دفعتها إلى التفكير في الانتحار. لكنها سرعان ما أصبحت حاملاً مع طفلها الأول ، مما أعطى لها “غرضًا جديدًا” ، كما تقول.

Mittamoni ، امرأة تمثيلية ، يستمع دون عاطفة واضحة كما يتحدث Orola. هل تشعر بالذنب لسماع كلمات Orola؟ “لا ، أنا لا” ، يقول ميتاموني. “كان الزواج ضروريا. لم يكن بإمكاني أن أدير وحدي بعد وفاة زوجي الأول”. كانت نوتن العازبة الوحيدة المتاحة – معظمها يتزوج من سن 18 سنة – لذا لم يكن أمامها أي خيار سوى السماح له بزواج أورولا أيضا. وتضيف: “لقد كان قرار شيوخ العشائر لدينا ، وليس قراري”. وتقول إنها كانت تحمي أورولا حتى نشأت ، وأن مشاركة زوجها كانت صعبة بالنسبة لها أيضاً. “كان علي أن أتنحى جانبا عندما نمت نوتن مع أوروبا ، وكان ذلك مؤلما للغاية” ، كما تقول. يلقي نوتن ، الذي هو موجود أيضاً ، يديه في الهواء وكأنه يقول: “لا تضعني في وسط هذا”. هذه اللفتة سريعة جداً لدرجة أنه من الواضح أنه يستخدمها بشكل منتظم.

لكن نقطة الزواج المشترك ليست ببساطة لتلبية الاحتياجات الجنسية للزوج. معظم الممارسات الزوجية في جميع أنحاء العالم التي تشمل العديد من الأزواج لها علاقة بالسلطة والاقتصاد أكثر من الجنس ، وقبيلة ماندي (المعروفة أيضًا باسم قبيلة جارو) ليست استثناءً. بما أن Mandis من الأموميين ، فإن فكرة أن الرجل يجب أن يتزوج أرملة وابنتها مصممة لحماية الأنساب التي تملكها العائلة من كلا جانبي الأسرة. يمثل زواج مندي توحيد الثروة بين خطين عشائريين. كضحية أرملة ، اضطرت ميتاموني إلى الزواج مرة أخرى داخل عشير زوجها الأول لضمان بقاء النقابة سليمة. إن نقطة زواج ابنتها من نفس الرجل تساعد على ضمان أمرين: أولاً ، أن الأسرة لديها شابة خصبة لإنتاج الأطفال لتضيف إلى ثروتها ، وثانياً ، أن عشيرة الزوجة تمسك بقوتها ، حيث تحميها ابنتها. الممتلكات عندما تموت.

أما شيليخا مورنج ، وهي امرأة كبيرة المظهر في سارنج برتقالي محروق ، فإنها تفهم مثل هذه القضايا العشائرية ، لكنها تعارض زواج الأم وابنتها. تقول: “العادة هي ظلم عظيم ضد الفتيات الصغيرات”. “إنهم محرومون من الاختيار ، ومن الضرر النفسي أن يشارك الزوج مع أمه”. تستشهد بحالات حديثة حيث انسحبت الشابات من مثل هذه الترتيبات ، فهربن إلى داكا للعمل كخادمات أو خبراء تجميل. “فتيات ماندي يرغبن في إقامة علاقات حب حقيقية في هذه الأيام” ، كما تقول.

  Comedian Iliza Shlesinger Totally Gets You (شاهد: خاصتها الجديدة Netflix Standup Special)

بارفين ريما (36 عاما) يوافق على ذلك. عندما كانت في الثالثة عشرة من عمرها ، تزوجت هي وأمها الأرملة من رجل يبلغ من العمر 18 عاماً. “اعتقدت أن حياتي قد دمرت بعد الزفاف” ، كما تقول. “كانت والدتي في السادسة والثلاثين. لم أكن أفهم لماذا تريد هذا الزوج الشاب”. لكن بارفين ، وهي شخصية مشاكسة بجبهة مبطنة قبل الأوان ، سرعان ما استخدمت حيلها لتصبح الأنثى الأنثوية. “نمت والدتي مع زوجنا خلال السنوات الثلاث الأولى. لكن بمجرد أن كنت كبيراً بما فيه الكفاية ، تأكدت من أنه فقد الاهتمام بها. لقد طهوه بالكاري اللذيذ ولم أرفضه أبداً الجنس”.

“ولكن بمجرد أن أصبح عمري كافياً ، تأكدت من أنه فقد الاهتمام بها.”

بعد بضع سنوات ، أنجبت ابنة ، نيتا ، التي أصبحت الآن 14. الأمومة جلبت مشاعر قوية إلى السطح. تقول بارفين: “عندما أنظر إلى نيتا ، لا أستطيع أن أصدق أن أمي أجبرتني على هذا النوع من الزواج”. “أشعر بالغضب والحزن. كيف يمكن أن تفعل ذلك لابنتها؟” بارفين مصممة على التأكد من أن نيتا لديها خيارات أكثر للحياة. يقول بارفين: “نيتا مليئة بالأمل”. “أريدها أن تذهب إلى الكلية ، وأن تقرر من ومتى تتزوج”.

تدرس نيتا حاليًا دراسة شاقة في المدرسة ، حيث يضايقها زملاءها في الدراسة بسبب إعدادها العائلي غير العادي ، وهو سبب آخر يريده بارفين بشدة لإلغاء هذا التقليد. لكنها تريد أيضا أن تفخر ابنتها بتراث ماندي. وتقول: “لقد قامت نساء ماندي بإدارة هذه القبيلة لقرون”. “الأمر متروك الآن لجيل Nita لضمان أن نديره بشكل أفضل في المستقبل.”

ظهر هذا المقال في الأصل في النسخة المطبوعة من ماري كلير.