هناك بعض الأشياء التي لم أفهمها مطلقًا عن بعض مؤشرات اليوم. مثل ، لماذا الجميع فجأة تريد أن تكون حورية البحر أو وحيد القرن؟ أو لماذا الكثير من العلامات التجارية التي تخرج مع غريبة تأخذ على الجينز؟ لكن أكثر ما يزعجني هو الانبهار الذي يستهلك الكثير من حلمات المرأة. يبدو أن هناك الكثير من المناقشات حول ما إذا كان يجب على النساء إظهارها أم لا ، أو إذا كانت وسائل الإعلام الاجتماعية مثل Instagram يجب أن تحظرها. لم يكن الأمر أسهل عندما كان السؤال الوحيد حول الحلمة هو: “لماذا الرجال لديهم؟”

ومع ذلك ، فنحن هنا: بينما تقتل النساء مهرجانات الموسيقى الخالية من الصدر (ما عدا مساعدة سخية من التألق) ، وتنتج الشركات فطائر الحلمة التي تعطي الوهم “المصابيح الأمامية” ، لا يزال الأشخاص غير المتنورين بيننا يصرون على أن حلمات المرأة تحتاج إلى تكون محمية من العالم من قبل جدار الحماية من النسيج من حمالات الصدر لدينا.

والحقيقة هي أننا ببساطة لا نستطيع التظاهر بأن وصم جزء من الجسم (التنبيه المفسد!) الذي نتمتع به جميعنا مقبول أو طبيعي بأي معيار. حتى أن فطائر اللحم الحلزونية أصبحت هدفاً للنقد ، على الرغم من حقيقة أن الغرض الأساسي من وجودها هو تغطية جزء من جسد المرأة الذي يتعامل معه الكثير من الناس. أخذت مايلي سايروس بعض الحرارة عندما ارتدت فطائر اللحم على شكل قلب تحت رأس شرارة جيمي كيميل لايف! قبل عامين (اقترحت إحدى المقالات أنه كان من “الصعب” على كيميل أن تبدو كورش في العين – أعني ، حقا؟) ، وتم تعليق نيكي ميناج على أنه “العثور على عذر آخر لاستعراض جسدها العاري” عندما اختارت أن تجعل فطائر اللحم البؤري كنقطة في مظهرها. إذا كانت المرأة لا تغطي حلماتها ، فهي غير مناسبة. إذا فعلوا ذلك ، فإنهم يشعرون بالخجل. إنه “ملعون” إذا لم يكن هناك أي وقت مضى.

140488_7666

مايلي سايروس ، فطائر فطيرة تهتز لزيارة “جيمي كيميل لايف!”

غيتي صور

لذا ، أيها القراء الأعزاء ، أريد أن أخبركم قصة. قصة حول فطائر اللحم الحلمة. لأنه إذا كان تنامي مشاهدة أفلام Marvel قد علمني أي شيء ، فهو أن احتضان قصة الأصل لشيء لا تفهمه بالكامل هو أسرع طريق للقبول. ارتفاعات ، إذا صح التعبير. أنت لن تفعل؟ حسنا.

حلّت فطائر اللحم في البداية كنتيجة لافتتان غربيّة مع اعتبار جميع الأشياء الشرقية و “الغريبة”. وارتدى الراقصون الشرقيون والفنانون “الغريبون” في المعرض العالمي 1893 ثدييات معدنية تغطي أكثر بقليل من مقدمة الثدي ، وكثيراً ما كانت مزينة بتفاصيل معدنية أو جوهرة معدنية حيث تكون الحلمة. بدأت السيرك بدمج هذه القطع في أعمالها المسرحية ، وببطء ، تطورت الصفيحات المعدنية إلى أغطية الحلمة اللاصقة التي نعرفها اليوم.

Poster by Zig for show La joie de Paris with Josephine Baker 1930

ملصق لعرض La joie de Paris مع جوزفين بيكر ، 1930

ايبك

عاد الطراز الجديد إلى قاعات هزلية ، مع أول نسخة أكثر حداثة من فطائر اللحم البقري التي تظهر على فنانين هزليين في قاعات الرقص الباريسية في عشرينيات القرن العشرين. كانوا يرتدونها في المقام الأول في محاولة للالتزام بالقواعد واللوائح التي تملي الثدي لا يمكن عرضها علنا ​​في مجملها. كما كانت المهارة واحدة من أعلى الأولويات بين هؤلاء الفنانين (الذين كانوا ، بعد كل شيء ، يضعون عرضًا) ، كانت الحلويات الأولى تعرض في كثير من الأحيان الأحجار الكريمة والشرابات التي يمكن أن تدور وتهتز على خشبة المسرح ، مما يضيف عنصرًا إضافيًا إلى ما هو حقيقي بالفعل مشهد في ذلك الوقت.

سرعان ما انتقى المؤدون الهزليون في الولايات المتحدة أساليب أسلافهم الفرنسيين. مع ظهور فنانين مثل Carrie Finnell و Sally Rand في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين ، تطورت الفطيرة ، وكان هناك تحول من القطع الممزقة إلى قطع أكثر واقعية. وبدأت فطائر عراة تشبه الحلمة في الظهور على خشبة المسرح واختبرت حدود قوانين الرقابة في ذلك الوقت.

أخذت الأمور منعطفا (بشكل طفيف) أكثر تواضعا في الثلاثينات و الأربعينات. غيبسي روز لي ، وهو اسم معروف في المجتمع السافر والأكثر شهرة من وقتها ، كانت معروفة بارتداء ملابس داخلية مبطنة بزخارف وضعت بشكل استراتيجي. هي أيضاً ، كانت ترتدي الفطائر تحتها كلها ، وكانت مشهورة بتعديلها على المسرح كجزء من عملها.