Забраната за бикини на Мис Америка е добра стъпка, но това не е достатъчно

Когато прочетох, че организацията “Мис Америка” завършва конкурса за бански костюми – с председателката г-жа Гретхен Карлсън, която казва: “Няма да ви съдим за външния ви вид” – първата ми мисъл беше “Fuck yeah”. Като бивш главен редактор на Женско здраве, където изгоних термина “тяло на бикини” заради това, че има само един тип тяло, което може да бъде в бикини, обичам подобни промени, особено на институциите, които на първо място са причинили толкова много тяло. Развълнувано публикувах екранна графика на Ню Йорк Таймс статия към Instagram с две емотики: първият удар и сърцето, комбинация, която считам за визуално представяне на внимателна сила.

Но преди публикацията ми да може да натрупа дори 10 харесвания, я изтрих. Защото втората ми реакция беше объркване. След това беше последвана от третата ми, потенциално противоречива мисъл: Вместо да премахне елемента на красотата – определящата характеристика на конкурса от дебюта си през 1921 г. – какво щеше да стане, ако организацията вместо това го беше разширила, изригвайки старите понятия за това, което е красиво, настоявайки върху наистина разнообразна група от типове тяло, размери, тонове на кожата, способности и още? Не би ли имало сила в националния арбитър на “красотата”, давайки среден пръст на единствена концепция и разпознавайки цялата слава във вариацията? Загубих ли съзнанието си?

За щастие, не съвсем. “Това със сигурност щеше да бъде много по-революционна стъпка”, казва историкът на жената Blain Roberts, автор на Страници, салони и жени и професор по история в Калифорнийския държавен университет, когато обяснявам моята идея. “Наистина оценявам Вашите коментари”, казва Ейлийн П. Андерсън-Фей, директор на магистърската програма “Биоетика и медицински хуманитарни науки” в Университета “Кеш Уестърн” и помощник антрополог в Центъра за социална медицина и медицински хуманитарни науки в UCLA. “Приветствам усилието да направя значителна промяна в нещо, което е ясно обективно … но с всеки избор има компромис. Забравили ли сме възможността да направим конкретна стъпка в разширяването на истинската красота?

Отворете социалните си емисии и ще видите видеоклип, популяризиращ “Miss America 2.0”, пълен с изчезващ бикини. Той прави твърдение за сигурност. Но конкуренцията на бански костюм или не, това, което не можем да направим, е фактът, че физическата красота все още има огромна сила. Силата, която, за съжаление, скоро няма да се появи.

Изследванията и изследванията показват, че връзката, която жените имат със самочувствието, е дълбоко преплетена с това, което те – и ние, в универсалния смисъл, считаме за привлекателни. Само няколко статистически данни: 90% от жените смятат, че изглежда важно за самооценката им, а две трети от младите жени биха предпочели да бъдат по-скоро посреднически или глупави, отколкото мазнини Пристрастността към красотата: Несправедливостта на живот в живота и правото, от професор по право Stanford Deborah L. Rhode). Една трета от жените избягват да носят бански на публично място, защото са толкова неудобни с телата си (публикувани в списанието Изображение на тялото). И 85% от жените са се отказали от жизнените дейности, защото се чувстват зле за това, как изглеждат (само една находка от доклада 2016 Dove Global Beauty and Confidence Report).

Ако самата институция, в която е поставена красотата в една много специфична
пакет от почти век трябваше да изхвърлят много в света
по-широка версия на това, което е красотата, не бихме могли да стимулираме социалната промяна?

Вредната връзка между външния ни вид и живота ни не свършва там. Изследванията също така показаха, че начинът, по който другите възприемат появата на жените, могат да имат вредно въздействие върху заплатите, водещите роли, асертивността, качеството на здравните грижи, броя на гласовете, които получаваме в изборите, и на най-основното ниво дали хората искат да бъдат наоколо нас. Това е мрачна картина, но със сигурност трябва да се обърне внимание.

Разбира се, разбирам какво трябва да се направи при елиминирането на бански костюми. Преместете фокуса далеч от външния вид и постиженията. Едно благородно начинание, наистина, и със сигурност ще има много положителни последици. Но пренебрегването на стандартите за красота – стандарти, за които може да се твърди, че хората на Мис Америка, създадени на първо място, не променят факта, че има такова нещо като “доста привилегия”, където хората, които се възприемат като красиви, да бъдат наети, да имат по-високи заплати и обикновено се третират по-добре от другите. В доклада за 2016 гълъби 71 процента от жените и 61 процента от момичетата се стремяха към по-добро медийно представяне на жени с различна възраст, раси, форми и размери. Ако самата институция, която е опаковала красотата в един много специфичен пакет в продължение на почти век, трябваше да извади в света много по-широка версия на това, което е красотата, можем ли да не стимулираме социалната промяна? Стартирайте ефект на доминото, който подобрява доверието на жените, повишава здравето им, получава по-добри работни места и повече?

Излиза, че има прецедент за това. В Белиз. Андерсън-Фей, автор на Дебела планета: затлъстяване, култура и символичен капитал на тялото, е изучил сцената на сцената там от 20 години. В Белиз “жените от всякакви форми, размери, цветове, произход, различни жени спечелиха конкурси за красота. Това, което ще считаме за затлъстели, жените с по-тъмна кожа, средна кожа, всички различни видове косми “, казва тя. “Те виждат красотата като поза, как представяте себе си … как се движите в тялото, което имате.” Тя създаде ореол ефект, в който, защото всички млади жени вярват, че те действително могат да спечелят, “има място за всички жени да се почувства красива “. Нейното изследване установи, че в Белиз съществува” набор от множество идеали, а не единен идеал. Когато видите разнообразие от идеали за тялото, които по някакъв начин се смятат за красиви от силите, които са, това е от решаващо значение за момичетата и жените, които се чувстват красиви и добри за себе си. Той се свързва с уважение и увереност. “Което, според данните, ни свързва с работата, психичното здраве и щастието.

По телефона с президента и главен изпълнителен директор на “Мис Америка” Реджина Хопър, оценявам, че независимо от това, което постулирам, тя не идва в отбрана. Тя е спокойна и топла и това, което тя казва за идеалите, резонира. – Тази стара песен (“Мис Америка”): “Там е, вашият идеал”. Чия идеал? За какво говориш, идеално ли? “, Казва тя. “За определено време, място и култура, този идеал наистина беше определен. Не може да бъде кратък, не може да бъде по-голям … Сега се опитваме да отразим културата, в която се намираме. Това е самоопределен поглед към красотата. Красотата не се определя от външния вид. “

И така, какво ще стори короната на Мис Америка през 2023 г.? Въпросът е, че Андерсън-Фей и Робъртс и моят приятел Тереза ​​и основно всички, които съм говорил, искат да знаят. “Какви са критериите? За какво се конкурираме? “, Пита Андерсън-Фей. “Много е трудно да се разбере какво е това, защото елементът, който е различен, е елемент на красотата”.

На Good Morning America, Carlson изиграха други аспекти на състезанието. “Винаги сме имали талант и стипендия”, казва тя. Но това не е вярно. Според уебсайта на организацията едва през 1938 г. талантът се превърна в задължителен елемент, а първата стипендия бе връчена през 1945 г. – $ 5k на Bess Myerson от Ню Йорк. Хоупър определя различна отличителна характеристика. “Мис Америка е място, където жените могат да напреднат в кариерата си и образованието си, а също така да имат социална съвест. Това е разлика с мис Америка. И не само защото се опитвам да спечеля нещо, но наистина да го изпълня и да го направя истински. “(Мис Америка участниците вече ще обсъждат инициативите за социално въздействие в вечерното облекло по свой избор, роклите вече няма да се изискват).

Андерсън-Фей не е напълно убеден: “Ако наистина става въпрос за стипендия и интелект и талант, за промяна в света и за образование, не го ли наричаме конкурс в колеж?” Сребърната писателка Кристина Cauterucci прави различно сравнение. “Останалите компоненти на конкурса – талант, интервю, въпроси на сцената и новият разговор с съдиите за целите на живота – не се поддават на сплотената визия за най-доброто, колкото по-добре, отколкото при вечерните рокли и бански костюми бяха част от рубриката “, пише тя. “Независимо колко трудно се опитвам, не мога да схвана напълно … какво би трябвало да има смисъл в акта за публично класиране на група от 51 жени една срещу друга въз основа на набор от произволни, разнородни умения. Вече има име за конкурс, където жените се състезават един срещу друг, за да докажат своята страст, амбиция, интелигентност, талант и любов към Америка: нарича се избори. “

Ако искате да облечете бански и поща
сами себе си, защото сте горди, аз съм всичко за него … Но ти
не трябва да излизате на тази сцена в много малко плат като
състоянието на дадена работа. Това винаги е там, където е въпросът.

И все пак в епохата на #MeToo, за която Карлсън е публично лице и адвокат, тъй като през 2016 г. урежда собствения си съдебен процес срещу сексуален тормоз срещу тогавашния председател и главен изпълнителен директор на Fox News, всеки ход към по-малко обективиране е добър. “Това определено е стъпка в правилната посока в това, че нека жените да бъдат съдени като субекти, а не като обекти”, казва Андерсън-Фей. “Но тогава въпросът е защо ние оценяваме определена подгрупа от жени на сцена?”

Хопър подсказва публиката, телевизионния характер на всичко това на факта, че “Мис Америка е обществена работа. Тя продължава да бъде модел на подражание и ментор … За мен “зашеметяването” може да влезе в една стая и да се застъпи за причина, която ви интересува и убеждава хората да ви следват. “Красива” има сърце и душа и комуникира вашата красота на духа. “

Не ми се губи, че за конкурс, който се опитва да се отдалечи от това, че е свързан с външния вид, думите, свързани с външния вид, са нейните дескриптори по избор. Това ме връща към първоначалната ми точка. Не можем ли просто да върнем бански костюма? Първият конкурс “Мис Америка”, изстрелян само като конкурс за бански, бе смятан от някои за форма на феминизъм от началото на 20-ти век. “Имаше начин, по който ранните конкурси за красота могат да се възприемат като патриархални правила за това, което жените могат и не могат да правят на обществото”, казва Робъртс. “САЩ все още са задължени към викторианската чувствителност към това, което можеш и не можеш да покажеш публично. Много историци биха казали, че онова, което младите жени участват, се опитват да кажат: “Искам да си поискам малко място да представя тялото си по начин, по който искам да го направя”. “Вместо да се появи в пълна степен – покриващи плувни “костюми” на времето, разкриха краката и ръцете си.

Така че, всъщност, не можехме да притежаваме бански костюма днес – да го носим как искаме, когато искаме, да покажем колко искаме – да бъде, в своя противоположна посока, феминистко изявление от 21-ви век? Движим мислите си покрай Хопър. – Чух какво казвате – казва тя. “Ако искаш да облечеш бански костюм и да излезеш на плажа и да поставиш сами себе си, защото си горд, аз съм всичко за него. Това е страхотно … Но не би трябвало да излизате на тази сцена в много малко плат като условие за работа. Това винаги е там, където е въпросът. От години се критикува, че е сексистка. Сега с елиминирането, хората казват защо не можеш да носиш бански костюм? Да кажем, че някой решава, че личният им стил е бански, защото те са океанограф, може би има място за това и някой може. Но тя ще избере да направи това. “

По-рано през деня бях изпратил имейл до приятел, Сара Сапора, плюс размер Instagrammer и самоописан “самолюбив и уелнес адвокат”, който публикува лични снимки в бикини и спортни сутиени със сурови, честни надписи за пътуването й до получаване приляга и се обича за нея повече от 160 000 последователи. Питам се дали може да коментира какво означава тази новина за положителното движение на тялото. Дванадесет минути по-късно тя отговаря. “Бих искал да бъда цитиран, но в пълна честност това няма нищо общо с движението за позитивност на тялото. По мое мнение. “Обяснявам, че не правя нещо по-рано, че се опитвам да определя дали бъдещите състезатели ще влязат във всички форми и размери – защото ако жените, които се борят за Мис Америка, все още са” същият “, който се интересува, че са премахнали частта за бански?

– Точно така – пише тя. “В основата си позитивността на тялото е социално-икономическо движение, създадено, за да даде възможност на маргинализираните тела да се виждат … Ако мис Америка е сериозна за приобщаването, бих искал да видя, че септемврийската сцена е изпълнена с къси жени, жени, тънки жени, цветни жени, женски жени и жени с различна способност. “

Което е малко вероятно да се случи на събитието Мис Америка тази есен. Регионалните състезания, които се хранят в национален мащаб, вече са в ход – с бамбуци непокътнати – толкова по-голяма промяна вероятно е повече от една година. На ГМА, когато котката Ейми Робач попита Карлсън дали големите новини означават, че ще виждаме “жени от всякакви форми и размери”, Карлсън не предлага директен отговор. Отговорът й е: “Искаме да бъдем отворени, прозрачни, включително и за жени, които може и да не са се чувствали комфортно да участват в нашата програма преди.” Когато натискам Хопър за това дали организацията активно ще наема различни участници, отново подчертава, че целта е да се разшири аудиторията. “Цялата цел да се каже, че не сте съдени по физическа красота е усилие да достигнем до тези, които казват” не мисля, че съм достатъчно красива “или каквото и да било, или просто защото не искат да бъдат в бански в петите пред хората. Как се стигне до това, все още трябва да чакаме и да видим. Младите жени ще трябва да гледат програмата и да кажат, че това значи? Ще трябва да ги покажем през следващите няколко месеца и след това се надяваме, че това няма да се разшири. “

Дейвид Фредерик, асистент в областта на здравната психология в Креанската школа по здравни науки в университета Чапман, който изучава имиджа на тялото, може да го види и в двата случая. “Надеждният възглед е, че той пренасочва фокуса на конкурса в някаква степен – от този, който дава приоритет на красотата и типовете тяло на такива, които увеличават фокуса върху перспективите и целите на жените да подобрят живота си и живота на хората, с които се докосват” казва. “Циничният възглед е, че в крайна сметка това все пак ще се третира като конкурс за красота само с леки нови вариации в типовете тела, разрешени в конкурса.”

Въпреки че остава малко неясна за това как почти 100-годишна институция, основана на едно нещо, виси заедно без това едно нещо, се надявам на надеждата. “Хората искат да обичат Мис Америка”, казва Хопър. “Те правят. Дори да искат да намразят институцията, те искат да обичат идеята, че има някой, на когото да могат да търсят. “Може би в бъдеще тази жена ще изглежда по-скоро като те.

---

Прочетете повече за позитивността на тялото:

• След почти един век, Мис Америка няма да има конкурс за бански костюми
• Как разбрах, че имам телесно дисморфично разстройство
• Защо хората публикуват голи снимки на Йога в Instagram

---

Проверете видеоклипа по-долу, за да гледате рапъра и певицата Lizzo говори за костюми и тяло:

Не забравяйте да следвате Allure на Instagram и Twitter.