في المرة الأولى التي أدركت فيها أن هناك شيئًا خاطئًا في الجلد الذي كنت فيه ، كنت أعيش في بنغلاديش. كان صديقي جالسًا على سريرها يبرز أمامي أنبوبًا جديدًا من Fair and Lovely ، وهو كريم تفتيح للبشرة. كانت بشرتها ناعمة ومليئة بالألوان ، عميقة ودافئة ، وبيننا كان أنبوباً وعدت محتوياته بالعدالة – وربما سحر – في غضون ستة أسابيع فقط.
المؤلف في سن 13
تسنيم احمد
لم أكن أعرف شيئًا عن المكونات الكيميائية لشركة Fair and Lovely ، ولكنني أدركت أن النساء اللواتي يمتلكنها ويستخدمونها سيكون جميلاً. كان شعرهم الطويل يندب الرياح ، والأبواب تفتح لهم ، وأفراد أسرهم أحبهم أكثر ، والرجال سوف يبتسمون لهم. كان ذلك ، على الأقل ، ما أكدته الإعلانات التي لا مفر منها: أن السعادة كانت مساوية للإنصاف. قالت صديقي إنها بدأت بالفعل في استخدامها ، ويمكنها بالفعل أن ترى نفسها أكثر إنصافًا. شعرت بالغيرة لأنها كانت قريبة جداً من تحقيق ما كنت مشروطاً أن أؤمن به جيدًا في الحياة. بجلدها العادل ، لديها بالفعل بداية قوية ، وكم من الوقت يستغرق مني التخلص من ظلاماتي؟
كاجول
مجموعة المجاملة ايفرت
كبرت ، غالبًا ما قارنت بالكاجول ، ممثلة بوليوود الشهيرة والمحترمة ، وأحد الذين اعتُبِروا أكثر قتامة من معاصريها ، مما جعل نجاحها في صناعة السينما أكثر عمقاً. إذا لم تكن من Aishwarya Rai أو Kareena ، يمكنك أن تكون دائما Kajol. كانت هذه الصلة التي أزعجتها لأنني لم أكن أريد أن أكون الظلام – كنت أرغب في أن نكون منصفين. إن المعيار الغربي الواسع من الجمال المزعوم في وسائل الإعلام ارتحل بعيدًا إلى منازل جنوب آسيا ، مساوياً للإنصاف بالسعادة. تلك السعادة لم يكن لها علاقة بالذات ولكن بالأحرى مع بعض المدققين الخارجيين: إبتسامة موافقة رجل في الشارع ، تحقيق الرغبة والحاجة الأبوية. أن يكون Kajol كان على خلاف مع الفكرة الشعبية لمثل الجمال الغربية (الجمال على الرغم من، بدلا من الجمال نفسه).
ايشواريا راي وكارينا كابور
ايفرت الرقميه
ونادراً ما كانت المجلات والإعلام الذي استهلكته يبرز الفتيات اللواتي بدأن مثلي ، ولكن بدلاً من ذلك تألقت الفتيات اللواتي كن يتمتعن باللون الأبيض الرفيع والشقراء ، مما يجسد ما يعنيه أن يكون جميلاً. لقد نشأت وأنا أستمع إلى حكايات أخبرنا بها شيوخ كيف أن ألواننا البنيوية قد خلقت: بعد أن خلق الله الناس ، أُرسلوا للاستحمام في بركة من الماء. كانت المجموعة الأولى التي تستحم من البيض ، الذين تركوا الأوساخ من أجسادهم في البركة ، ثم قامت مجموعة ثانية بالاستحمام ، فكانوا يخلطون أنفسهم مع الناس البكر.
لقد ناضلت لسنوات عديدة مع لون بشرتي ، وكنت غير مرتاح على الدوام ، وكنت دائمًا على علم (وجعلت مدركة) للبشرة الداكنة على المرفقين والركبتين والتصبغ الداكن حول فمي. تم تذكيرى دائما بالبقاء خارج الشمس. اشتريت الأنبوب الخاص بي من Fair and Lovely وفركته دينيا في بشرتي دون جدوى.
تأثرت بالمثل الغربية ، كانت صناعة الجمال في جنوب آسيا ملتزمين بالتفتيح والإشراق ومحو البنيوية. هذا كان هناك شيء حتى شاركت فيه
لقد نصحني باستخدام الحليب والدقيق على بشرتي “المحروقة” في الصيف وحاولت أن تحرق ظلامتي بعصير الليمون. أصبحت الشمس بشكل لا يمكن تفسيره شيئًا يخاف منه ، وكنت سأبذل جهديًا في السير في الظل أو تقليل تعرضي للشمس – ليس لأنني كنت مهتمًا بصحتي ولكن لأني كنت خائفة من أن تصبح بشرتي أكثر قتامة. في صيفٍ واحد أصبحتُ ملوثةً بعمق ، وغير قادرة على القبول بأن تتلاشى السمرة في نهاية المطاف ، وغير راغبة في اعتناق دفتي في خوف من أن يطلق عليها اسم الظلام ، أمضيت ما تبقى من ذلك الصيف ، متجنباً قدرتي من التعرض لأشعة الشمس قدر استطاعتي.
بمجرد أن قيل لي أنه لا بد لي من هذه الحياة الصعبة لأن بشرتي كانت مظلمة جدا. وبهذه الطريقة ، يتم التعامل مع جثث النساء والفتيات كأنهن مثل الملكية تقريبًا ، ويصبح من المقبول بطبيعتها لأي شخص في مجتمعك التعليق على مظهرك وانتقاده.
المؤلف في سن 18
تسنيم احمد
إن علاقة شبه القارة الهندية بالألوان الداخلية معقدة للغاية ، حتى في أوقات ما قبل الاستعمار. كان هناك دائما وجود casteism والتسلسل الهرمي systemic على أساس الاقتصاد ونبرة الجلد. منذ توسعة الاستعمار في جنوب آسيا ، أصبحت نغمة الجلد أكثر نعومة فقط كرمز للجمال والاستقرار الاقتصادي والصحة الجيدة.
طلبت أخيراً من أمي ، المرأة التي كانت قد غذت وتربتني ، كيف أصبحت تفهم البياض عن الجمال.
بدأ شفاءي من الالوان الداخلية والاشمئزاز الذاتي عندما توقفت عن قبول معايير الجمال التي فرضت علي منذ طفولتي وبدلا من ذلك بدأت في استجوابها. لقد طلبت أخيراً من والدتي ، المرأة التي كانت قد غذت وتربتني ، كيف أدركت أن البياض كان يعني الجمال.
“عندما تقول لي أن أبقى خارج الشمس ، وأن لا تحصل على” الظلام “، من أين لك هذه الأفكار؟” سألت.
كان هذا ما كان يقصده كل شخص في مجتمعها ، وكان مفهوم البياض باعتباره نهائياً للجمال قد أصبح متأصلاً وغير متساوٍ ، فقبل بالطريقة التي يقبل بها الطفل تعليمات الوالدين كي يكون حذراً. القرب من البياض كان مجرد تبجيل ، وكان ذلك التقديس الداخلي ، انتقلت من جيل إلى جيل. أدركت أنني لم أكن الوحيد الذي يوشك على التواضع مع البني ، أحاول أن أحبه وأقبله ، لكن أمي كانت كذلك.
توقفت والدتي للحظة ، تفكر في كلماتها قبل أن تقول في النهاية: “لكنني تعلمت أن كونك جميلاً لا يتعلق بالظلم أو العدل. يمكن أن يكون لديك ميزات من المفترض أن تكون مثالية ، ولكن لا تزال قبيحة إذا لم يكن لديك قلب جيد. يتعلق الأمر بقلبك ومدى اهتمامك وإعطائك وحبك واحترام نفسك والآخرين “.
المؤلف في سن 27
لجزء كبير من حياتي ، كنت غير مرتاح وغير سعيد في بشرتي. لقد قمت بقياس قيمتي الذاتية على أساس شدة لون بشرتي ، وكيف كان تفكيري جلدي مفهوما من قبل مجتمعي – وهو مجتمع مشروط بمفاهيم قديمة من الطائفية والملونة لتحديد ما يعني الجمال (والسعادة مرادفة). لماذا هو أن كاجول هي ممثلة مشهورة ومحترمة؟ لأنها فنان موهوب و إنساني موهوب ، صنعت لنفسها اسمًا في صناعة في منطقة منشغلة للغاية بالجلد الفاتح ، مما خلق مساحة و اعترافًا بالجمال على أنها متعددة الأوجه وليست أحادية البعد.
الجمال ليس ما يعرفه عالمنا لنا. هكذا نختار ، كأفراد ، أن نحدده لأنفسنا. إنه يرفض البياض أو الخفة أو أي تدبير معياري لما يوحي به. الجمال ليس ثابت. إنها تتحول من حيث الشكل وتتطور إلى ما لا نهاية ، إنها قديمة وشابة ، مظلمة وخفيفة ، وفي مكان ما في مكان ما ؛ لا يمتلك وجه واحد فقط ، وهو يمتد في أعماق قلبك وروحك.
أعمق من جمال البشرة العميقة:
باريس جاكسون يسأل الناس لوقف تغيير بشرتها لهجة
41 نساء اللون احصلن على الجمال والتنوع
عندما يجب أن يعني التنوع في الجمال أكثر من التمثيل
لا يمكن إنكار أن هناك ثقافة تفضل البشرة الفاتحة في بعض المجتمعات ، وهذا يمكن أن يؤدي إلى استخدام منتجات تفتيح البشرة. ومع ذلك ، يجب علينا أن نفهم أن هذه المنتجات قد تحتوي على مواد كيميائية ضارة وقد تسبب آثارًا جانبية على الصحة. يجب علينا أن نتعلم كيفية الحب والقبول لأنفسنا وللآخرين بغض النظر عن لون البشرة. يجب أن نتذكر أن الجمال الحقيقي يأتي من الداخل ولا يمكن شراؤه من خلال منتجات التجميل.
Deandre
تعبر هذه التجربة عن مشكلة كبيرة في المجتمعات الآسيوية والعربية، حيث يتم ترويج منتجات تفتيح البشرة وتعتبر البشرة الفاتحة مقياساً للجمال والنجاح. يجب علينا جميعاً أن نتعلم أن نحب أنفسنا وبشرتنا كما هي، وأن نتوقف عن ترويج هذه الأفكار الخاطئة التي تؤثر على صحتنا النفسية والجسدية. علينا أن نتذكر أن الجمال يأتي من الداخل وأننا جميعاً نحن جميلون بطريقتنا الخاصة.
لا يمكن إنكار أن هناك ثقافة تفضل البشرة الفاتحة في بعض المجتمعات ، وهذا يمكن أن يؤدي إلى استخدام منتجات تفتيح البشرة. ومع ذلك ، يجب علينا أن نفهم أن هذه المنتجات قد تحتوي على مواد كيميائية ضارة وقد تسبب آثارًا جانبية على الصحة. يجب علينا أن نتعلم كيفية الحب والقبول لأنفسنا وللآخرين بغض النظر عن لون البشرة. يجب أن نتذكر أن الجمال الحقيقي يأتي من الداخل ولا يمكن شراؤه من خلال منتجات التجميل.
تعبر هذه التجربة عن مشكلة كبيرة في المجتمعات الآسيوية والعربية، حيث يتم ترويج منتجات تفتيح البشرة وتعتبر البشرة الفاتحة مقياساً للجمال والنجاح. يجب علينا جميعاً أن نتعلم أن نحب أنفسنا وبشرتنا كما هي، وأن نتوقف عن ترويج هذه الأفكار الخاطئة التي تؤثر على صحتنا النفسية والجسدية. علينا أن نتذكر أن الجمال يأتي من الداخل وأننا جميعاً نحن جميلون بطريقتنا الخاصة.